Первое сохранившееся письменное упоминание о Лебедяни относится к 1605 г., когда поселение «Лебедянское городище» Данковского уезда находилось в поместье за московским дворянином Никитой Дмитриевичем Вельяминовым. Из владельческого сельца Лебедянь становится служилым городом после 1 сентября 1613 г. , когда была поставлена лебедянская крепость.
Крепость послужила началу города и в историческом и в градостроительном плане. Возведена была деревянная крепость по закону фортификационного дела на труднодоступной господствующей над местностью высоте, на так называемой Тяпкиной горе. «Мыс плоскогорья, ограниченного Доном и Городенкой, высоко поднятого и отвесно спускающегося над местом их слияния и есть Тяпкина гора. С неё открывается широкий вид на юг, юго-восток и северо-восток верст на 20-25 вдаль». Став государевым городом, Лебедянь несла сторожевую службу, обороняя границы Московского государства от всякого неприятеля, приходящего с юга.
В годы Смуты Лебедянь неоднократно разорялась: в 1613 г. атаманом донских казаков, активным участником интервенции Иваном Заруцким (как отмечает А.И. Гамаюнов, противостояние Заруцкого московским воеводам впервые легализовало Лебедянь как объект, достойный нападения наравне с городами Ельцом, Ливнами, Данковом, Воронежем); в 1618 г. Лебедянь сожжена «без остатку» запорожским гетманом Сагайдачным.
План-реконструкция Лебедянской крепости А.И. Гамаюнова
Крепость ставится заново и согласно описанию писца Григория Федоровича Киреевского в 1627-1628 гг. выглядела следующим образом: «малый острог дубовый, з дву сторон два рва. А в остроге пять башен. А под башнями двои ворот проезжие, да три башни глухие. Да тайник из города к реке Дону… Да в остроге соборная церковь древена клецки с папертью во имя Николы Чюдотворца… Да в остроге ж изба съезжая воевоцкая. Да тайник. Возле тайника тюрьма». Помимо этих строений в «малом остроге» были: погреб казенный для боеприпасов, житница с хлебом, дом воеводы. За стенами «малого острога» располагался «большой острог», так же дубовый с семью башнями, три из которых были проезжие – Егорьевская, Данковская, Покровская, а четыре других – глухие. Здесь были построены таможня, лавки, кабак и множество дворов служилых людей. Большой острог валом и рвом не защищался, только стеной.
1630-1640 гг. – годы серьезных испытаний для лебедянцев в противостоянии постоянным набегам татарских отрядов. Кроме этого лебедянские служилые люди не раз ходили в дальние походы, в составе полка князя Н. Барятинского освобождали от поляков Калугу, Вязьму, Дорогобуж, Белую и осаждали Смоленск.
Но не только неприятель досаждал лебедянцам, но и обычное явление для русских деревянных городов того времени – пожары. Так лебедянский острог совсем сгорел в 1653 г.
В 1662 г. лебедянская крепость перестраивается: «малый острог» и «большой острог» соединяются в одно укрепление – город.
Построенная Белгородская засечная черта выполнила свою задачу по защите южных рубежей России и жизнь для лебедянцев с ее возведением становится сравнительно спокойной, и во второй половине XVII в. город и вовсе теряет свое военное значение. В 1703 г. деревянный острог в Лебедяни сгорел и больше не восстанавливался за ненадобностью. «По переписи 1710 г. в городе (бывшая крепость) и на посаде насчитывалось 55 домов с населением в 267 человек, а в слободах: Стрелецкой, Покровской, Пушкарской, Кузнецкой и Подмонастырской – дворов 235 и людей в них обоего пола 1 062» .
Обширные южные территории России в 1708 г. получили административное оформление в виде Азовской губернии, включившей в свой состав почти весь бассейн р. Дон. В 1719 г. Азовская губерния разделена на 5 провинций, и Лебедянь вошла в состав Елецкой. В 1725 г. Азовская провинция переименована в Воронежскую. В 1779 г. Лебедянь становится уездным городом в составе созданного Тамбовского наместничества, которое в 1796 г. было переименовано в Тамбовскую губернию.
План города 1780-е гг. На севере под № 16 – ярмарочная площадь
XVII-XVIII вв. – время становления и развития Лебедяни как крупнейшего центра ярмарочной торговли. Так, уже в 1627 г. в писцовых книгах упоминается «конская площадка «большого острога», где проходил торг лошадьми. «О городской торговле можно судить по сбору таможенного и кабацкого дохода. В 1618 году собрано 20 руб., а в 1658 г. – 282 руб. 53 коп.». Но многолюдные ярмарки, которых в Лебедяни случалось четыре в году, продолжительностью иногда до двух недель, потребовали, видимо, организации специального места для ее проведения и на север от городской черты, вблизи Троицкого монастыря была устроена ярмарочная площадь. В 1712 г. на ярмарочной площади при гостином дворе построены постоялые конские дворы.
Конец XVIII – середина XIX вв. – период расцвета Лебедянской ярмарки. В XIX в. Лебедянская ярмарка становится объектом описания современников, местом развития событий литературных произведений. Это признаки ее широкой известности и популярности. Причины этому видятся в географическом положении Лебедяни. Во-первых, река Дон – крупная торговая артерия, во-вторых – «можно заметить, что Лебедянь, Моршанск, Козлов и Тамбов составляют главные узлы транспортных дорог, пролегающих по Тамбовской губернии, и первое место между ними занимает Лебедянь. Это показывает, как важность городов этих, так и важность сухопутного способа перевозки предметов торговли и осязательную потребность края в усовершенствовании путей сообщения».
Ярмарки традиционно устраивались в храмовые праздники и в Лебедяни – это Крещение Господне, день Святой Троицы, Преображение Господне и Покрова Пресвятой Богородицы. К середине XIX в. «торговля города Лебедяни оживляется только во время трех бывающих в нем ярмарок: Богоявленской с 1 по 6 января, Троицкой, продолжающейся недели три около Троицына дня и Покровской, начинающейся около 10 сентября и продолжающейся до первых чисел октября. Главным предметом торговли на первой из этих ярмарок есть кожа, в разных видах обработки, преимущественно в сыром. На остальных двух лошади, хлеб в зерне и муке, красный товар, галантерейные вещи железо, железные вещи, деревянные изделия (лыко, посуда, сани и проч., привозимые преимущественно из северных уездов Тамбовской губернии).
Купеческих капиталов в городе Лебедяни объявлено: 2-й гильдии три и 3-й гильдии восемьдесят семь; но главные деятели на здешних ярмарках суть оптовые иногородние купцы; здешние же торговцы переселяются из городских своих лавок в ярмарочные балаганы, и как каждый почти из них имеет свой балаган, а приезжающие должны платить за свои места на ярмарке, то Лебедянские купцы имеют возможность дешевле продавать товары покупателям, если они не уступают в доброте привозным».
Кроме обычных товаров на Лебедянской ярмарке можно было встретить «ковры из Бухары, чай и текстиль из Китая, сибирские меха. «Это был крупнейший в России центр конной торговли и третий по размерам общего товарооборота, уступающий только Нижегородской Макарьевской и Курской Коренной ярмаркам». Именно здесь закупали лошадей для отечественной кавалерии.
Но не только торговля как таковая становилась источником дохода для жителей Лебедяни. На время ярмарок численность населения города вырастала в несколько раз. Многие из домовладельцев, особенно вблизи Ярмарочной площади, жили исключительно деньгами, получаемыми от предоставления жилья приезжающим.
Лебедянская ярмарка - значительное явление не только в экономике города, но и в его культурной и общественной жизни. В 1826 г. было учреждено Лебедянское скаковое общество. «Учреждение и развитие Лебедянских скачек и бегов вообще нельзя рассматривать вне контекста местных конных ярмарок, само существование которых обеспечивало потребность в проведении испытаний. Это подчеркивает устав скакового общества, во многих параграфах ссылающийся на ярмарки как важную социальную категорию и напрямую связывающий собрания своих действительных членов со временем проведения конных торгов» . На ярмарочной площади был организован ипподром. Заседание общества и скачки проводились один раз в год во время Покровской ярмарки и продолжались больше недели.
Конный торг и связанные с ним скачки и бега имели общероссийское значение и известность и привлекали значительное количество сельских хозяев со всей России. Решением Министерства государственных имуществ в 1845 г. в Лебедяни была учреждена постоянная выставка «сельских произведений», а в 1847 г. учреждено «Лебедянское общество сельского хозяйства», оставившее глубокий след в истории агрономической науки страны и ставшее колыбелью основных проектов крестьянской реформы 1861 г.
Ярмарочная площадь и близлежащие кабаки становились местом работы для актеров, цирковых артистов, оркестров. Местные богатые помещики, имевшие собственные труппы, привозили в Лебедянь, где демонстрировали искусство своих крепостных артистов . И хотя на искушённую столичную публику местные театральные представления нагоняли скуку, приехавшим на ярмарку торговцам и купцам лебедянский театр нравился. В 1888 г. в городе было образовано «Лебедянское общество любителей музыкального и драматического искусства».
По примеру дворянского собрания в 1868 г. в Лебедяни было создано и купеческое общество. «Лебедянский купеческий клуб составляется с целью доставить жителям города Лебедяни и уезда его более удобные средства для сношения между собой по части торговли и, вместе с тем, иметь возможность в часы досуга приятно проводить время в дозволенных играх, танцах и т.п. увеселениях» . Для этого клубом предполагалось проводить балы, маскарады и танцевальные вечера. С целью «распространения полезных знаний и доставления известий о современных событиях» согласно Уставу клуба была открыта городская библиотека, содержащаяся на членские взносы в 1 руб. серебром ежегодно. Собрание библиотеки состояло из книг, газет и прочих периодических изданий, дозволенных правительством .
Во второй половине XIX в. обороты ярмарочной торговли в Лебедяни снижаются. «Наш уездный город в торговом отношении начинает постепенно падать. Теперь уже нет той знаменитой когда-то Троицкой ярмарки, которая некогда обилием скота, шерсти, и других произведений, а в особенности конскими бегами (скачками) славилась едва ли не по всей России. Нет также Покровской и Крещенской ярмарок. Прежние великолепные строения на ярмарках приходят в ветхость и представляют теперь ряд гнилушек и полуразвалившихся мазанок». Причины этому явлению ряд исследователей видят в отмене крепостного права, в проводимой правительством политике по закупке в казну крупных конезаводов и в строительстве железных дорог вне территории Лебедяни и Лебедянского уезда.
Только в 1889 г. обществом Рязанско-Козловской железной дороги была проложена ветка до Лебедяни от Раненбурга, а движение поездов от Лебедяни до Ельца было открыто 23 апреля 1894 г. При железнодорожной станции в Лебедяни строится элеватор. Эта мера несколько оживила торговлю, но она уже никогда не была прежней по своим оборотам.
Согласно «Городовому положению» в 1773 г. в г. Лебедяни учреждены органы местного самоуправления: городская дума и городская управа. На заседаниях городской думы важными для обсуждения являлись вопросы благоустройства города. В журналах заседания Тамбовского губернского по городским делам присутствия за 1860-1870 гг. отражены важные хозяйственные вопросы, среди которых проведение ремонтных работы на зданиях тюремного замка и присутственных мест, строительства уездного училища, улучшения санитарного состояния города и благоустройство городских улиц.
В 1910-1911 гг. в Лебедяни строится незатопляемый железобетонный мост через реку Дон, и ведутся дорожные работы на Тяпкиной горе.
По сведениям на 1913 г. в городе 507 дворов и 7 867 жителей (Шацк и Лебедянь самые малочисленные города Тамбовской губернии), совсем нет промышленности (промышленным считалось предприятие с рабочими в 20 человек), пять учебных заведений: мужская гимназия, женская гимназия, городское четырехклассное училище, городское приходское женское училище и приходское городское мужское училище, 7 храмов и мужской Троицкий монастырь. Проводятся ярмарки Богоявленская (с 29 декабря по 9 января) – оборот 89 000 руб., Троицкая (за 12 дней до Троицы) – оборот на 86 000 руб., Покровская (с 15 сентября по 1 октября) – оборот на 60 500 руб., которые по сути базары для собственных нужд .
Советская власть в Лебедяни установилась 17 февраля 1918 г., когда собрался первый уездный съезд рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. «Съезд ликвидировал Городскую Думу и объявил себя верховной властью в городе и уезде. Были упразднены так же уездная и волостные земские управы» .
Новый импульс развития Лебедянь получила после Великой Отечественной войны, когда в городе открылись новые промышленные предприятия. «11 апреля 1946 года за северной окраиной города начал действовать литейно-механический завод, ныне – ОАО «Строймаш». Выпускать стали тут ручные, приводные лебедки и камнедробилки» . Сегодня ОАО «Строймаш» занимает лидирующее положение на российском рынке бетоносмесителей. Другое крупнейшее предприятие города ООО «ЛеМаЗ» - лебедянский машиностроительный завод - так же был основан в 1946 г. В 1967 г. в Лебедяни построен консервный завод, который вырос в крупнейшее предприятие по производству соков и детского питания в России.
Машиностроение и пищевая промышленность позволили Лебедяни выйти на второе место в области после Липецка по объему промышленной продукции. Такое положение интересно еще и потому, что по численности населения Лебедянь сильно уступает не только Липецку, но и Ельцу, а также Грязям. Количество жителей в Лебедяни на начало 2010 г. с учетом информации о последней переписи населения составляет 20,9 тыс. чел. Данный факт позволяет Лебедяни оставаться в группе средних городов (по количественной классификации принятой в России к группе средних городов относят населенные пункты, где проживают от 20 000 до 100 000 жителей).
Также примечательна Лебедянь среди городов Липецкой области своим историко-культурным наследием. В настоящее время в городе на охране государства состоят 10 памятников федерального и 39 памятников регионального значения, из них 5 памятников истории, связанные с именами писателей И.С. Тургенева, М.А. Булгакова, Е.И. Замятина, художника Б.М. Кустодиева и музыканта К.Н. Игумнова.
Характеристика архитектурно-градостроительного развития и сохранности планировочной структуры
Историческая застройка современной Лебедяни и ее планировочная структура – наследие XIX в., которое отвечает принципам регулярного планирования, внедряемого в Российской Империи повсеместно после административной реформы императрицы Екатерины II. Регулярное проектирование городов было выпестовано западноевропейской традицией. «Для западноевропейских городов было характерно стремление на минимальной площади, ограниченной городскими стенами, вместить максимальное число зданий с жилыми и производственными помещениями» .
Русский город «дорегулярного» времени «легко ложился на рельеф местности, плавно входил в природу. Его доминанты – башни крепости, храмы, колокольни – расставлялись свободно и царили над низкой жилой и общественной застройкой» . Эта система предполагала соответствие расположения строящихся зданий, их комплексов, этажности по естественному ландшафту – низким и высоким местам, косогорам и оврагам, предусматривала связь естественных возвышенностей, видимых из многих точек округи, со зданиями-доминантами.
По такому принципу ставилась лебедянская крепость. Она была поставлена на самом краю мыса, образованного впадением Городянки в Дон. С двух сторон: северной и западной около острожных стен были выкопаны рвы, южная и восточная стена не требовали дополнительных укреплений – они выходили на неприступные обрывы Дона и Городянки. Этот «Лебедянский кремль» - Малый острог был административным центром нового города. Из него вел тайник к реке Дону, в нем находилась главная соборная церковь «древена клецки» во имя Николая Чудотворца. В остроге была изба съезжая воеводская, тюрьма, погреб казенный для боеприпасов, житница с хлебом, дом воеводы. За стенами «малого острога», с западной и северной сторон располагался «Большой острог», так же дубовый с семью башнями, три из которых были проезжие – Егорьевская, Данковская, Покровская, а четыре других – глухие. В Большом остроге находились таможня, лавки, кабак и дворы служилых людей. Обычно эти дворы служили как «осадные», в котором находилось население города, из неукрепленных слобод. Большой острог не имел вала и рва, его стены также были в виде стоячих заостренных (острожных) дубовых бревен, вкопанных в землю.
Именно территория «малого» и «большого» острогов являлись городом, и даже в начале XIX в. именно территория бывшей крепости называлась собственно городом. А окружали город слободы.
Крепость Лебедянь. Реконструкция Лебедянского краеведческого музея.
Состояние городской структуры Лебедяни, районы слободского расселения его жителей показывает первое графическое изображение Лебедяни – чертеж начала 20-х годов XVIII в. Вероятно, этот градостроительный документ относится к 1722 году, когда по указанию Петра I, готовившему Персидский поход, по всем южным городам Российской империи были разосланы «артиллерийские ученики» (унтер-офицерский чин в Армии Петра 1) с заданием составившие подробные чертежи городов-крепостей.
Чертеж Лебедяни составил «артиллерии ученик Дмитрий Чертков». Этот чертеж показал не только наличие еще остатков Лебедянской крепости, служившей градостроительным центром всего города, но и впервые показывает Троицкий мужской и Преображенский девичий монастыри, как элементы его градостроительной структуры. Ранее, в документах Троицкий монастырь именовался, как находящийся в Лебедянском уезде, на Яблоновой поляне.
Чертеж Лебедяни Черткова 1720-х гг.
Крепость по чертежу Черткова представляла собой контур укреплений в виде прямоугольника со срезанным северо-восточным углом и двумя проездами на ее территорию: западный устроенный в центре крепостной черты, а южный, к реке Городянке в виде башни. Вероятно, к этому времени черта крепости частично выглядела как ветшающие сооружения, с единственной сохранившейся башней. Однако, территория острога по-прежнему является административным и духовным центром Лебедяни. Внутри его, по-прежнему находится соборный храм Николая Чудотворца, Казанский храм, Приказ, тюрьма и ряд необозначенных построек, которые, скорее всего, относились к Посаду или Осадным дворам. С западной стороны к городу примыкала территория торговой площади, на которой находились торговые ряды, кабак, кузницы и две богадельни с двумя часовнями. Город был окружен слободами, из которых две находилась на «городской» стороне: Стрелецкая в северо-западной части, Кузнецкая – к юго-востоку от крепости. Три слободы находились за реками: Казачья и Пушкарская слободы к югу от крепости, за р. Городянкой, 2-я Пушкарская – за Доном. Все слободы, кроме 2-й Пушкарской в это время имели свои приходские храмы, вокруг которых размещались жилые дворы. Еще два важнейших градостроительных объекта обозначены на чертеже: Троицкий мужской и Преображенский женский монастырь. В то время эти монастыри играли значительную роль в формировании облика и панорамы Лебедяни. Троицкий монастырь, находясь на открытом в ХVIII веке к северу от города пространстве, с его каменными стенами, вертикалями колокольни и куполов Троицкого собора, воспринимался как «город» - спутник Лебедяни. Ведь его история неразрывно связана с историей Лебедяни. Троицкий монастырь расположен необычно для сооружений, носящих благодаря высокой каменной ограде вид крепости, на плоской территории, почти лишенной рельефа. Вероятно, главным природным условием для выбора места его строительства являлся лес, росший севернее Лебедяни, в котором находилась Яблонова поляна и небольшой овраг к северу от монастыря, на котором была устроена плотина. В таком случае, первоначально на момент строительства в начале ХVII века, монастырь не играл для Лебедяни той градостроительной роли, которая появилась потом, к концу ХVIII века. Из-за сведенных лесов к этому времени вид монастыря открылся от северной окраины Лебедяни, и план 1788 года, составленный для Лебедяни, уже учитывал этот открывающийся вид и при его реализации главная улица Лебедяни – Дворянская (Советская) сориентирована на колокольню Троицкого монастыря. Так же потом, спустя четверть века, при строительстве Ново-Казанского собора, соборная колокольня, разместившаяся по красной линии широкой улицы Дворянской, «вступила в диалог» с далеко видневшейся монастырской колокольни. Женский Преображенский монастырь, располагавшийся на северо-восточной окраине города, уже в конце ХVIII века находился среди подошедших к нему домов Стрелецкой слободы. Его панорама внутри городского пространства открывалась с юга, от территории острога и – особенно – из-за Дона, на берегу которого он располагался. Преображенский монастырь играл более значительную роль в формировании единого градостроительного облика Лебедяни и его панораме, чем Троицкий. Но – недолго. Всего полтора столетия. В середине ХVIII века при секуляризации монастырь был упразднен и Лебедянь потеряла одну из важнейших доминант, так и не возобновленную даже после строительства в конце ХIХ века часовни на месте монастыря.
На протяжении XVII-XVIII вв. неоднократно менялось количество слобод Лебедяни и их границы. Первые генеральные планы (Лебедянь еще в 1788 году получила новый генплан, но он был «высочайше конфирмован» (утвержден) лишь в 1809 году), которые были даны Лебедяни после того, как она получила статус уездного города, зафиксировали следующую ситуацию: «к имеющейся Градской Земле, что под № 1 в числе 9 десятин 1 573 сажен состоящей, занимается из четырех Слобод, составляющих город и принадлежащим однодворцам и разным помещикам, кроме которых живут в тех слободах онагож города купцы, мещане и разночинцы из Стрелецкой, что под № 2-м, 86 десятин 1088 сажен; Пушкарской, что под № 3-м, 65 десятин 1307 сажен, Кузнецкой, что под № 4-м, 37 десятин 532 сажени и Покровской, что под № 5-м, 94 десятины 862 сажени. А всего 283 десятины 1389 сажени».
Отошедшие под «прожектируемый» город слободы Стрелецкая и часть Кузнецкой располагались на север и на запад от собственно городской территории на правом берегу реки Дон, на юг от крепости на другой стороне реки Городянки раскинулась Покровская слобода и частично Кузнецкая, а вдоль левого берега реки Дон вытянулась Пушкарская. Изогнутые улицы Стрелецкой слободы протянулись с юга на север как бы параллельно руслу реки Дон, повторяя ее изгиб. Обращает внимание расположение застройки. Она отстоит от береговой линии, и усадебные места обращены к ней садами и огородами и только одна улица образована друг против друга поставленными домами. Можно предположить, что улицы протянулись вдоль дорог, идущих к городу из Данкова и Тулы.
План города 1803 г.
В конце XVIII в. Лебедянь накрывается сеткой улиц регулярного плана. Но некоторые признаки дорегулярной планировки все-таки нашли в ней отражение. К примеру: прохождение продольных улиц с юга на север, организация вновь планируемых площадей города в привязке к месторасположению каменных приходских церквей и, конечно, территория ранее существующей крепости, которая остается административным центром и главной площадью Лебедяни. Главная улица города, «1-ый прошпект», которая в XIX веке станет называться улица Дворянская, ориентирована на комплекс Троицкого монастыря. Но Троицкий монастырь теперь находится за городской границей.
В XVIII столетии Лебедянь принадлежал к Тамбовской губернии. Факт весьма немаловажный, если говорить о подходах к формированию застройки города – начиная от планировки и кончая архитектурными вкусами, диктуемыми не только столичными, но и губернскими властями и архитекторами.
В 1786 году в Тамбов прибыл Г.Р. Державин, назначенный на должность главы Тамбовского наместничества. Именно ему пришлось составлять и подписывать градостроительный регламент, который рассылался по городам наместничества, куда, помимо Тамбова, входило 11 уездных центров: Моршанск, Спасск, Темников, Шацк, Козлов, Лебедянь, Липецк, Усмань, Борисоглебск и Кирсанов.
Благодаря таким регламентам державинского времени и принадлежности Лебедяни к Тамбовской губернии, в настоящее время Лебедянь, как и другие города этого наместничества (Козлов, ныне - Мичуринск, Кирсанов) имеют ширину улиц, отличающих от других городов среднего юга России. Так, ширина главных улиц этих городов такова: в Лебедяни – улица Советская имеет ширину около 53 метров (25 саженей), в Мичуринске - бульвар по улице Советская – те же 25 саженей. Остальные улицы в этих же городах имеют ширину 30 м. (15 саженей). Для сравнения: Елец (бывшая Орловская губерния) с XVIII века имеет ширину улиц всего лишь в 7 сажен (15 метров). Такая ширина улиц задает масштаб всему городу, ритм его жизни и его восприятия.
Первые варианты нового генерального плана предполагали развитие города только на правом берегу реки Дон и по обеим сторонам русла Городянки, т.е. не планировалось включать в черту города Пушкарскую слободу. Существующие каменные храмы во имя Покрова Пресвятой Богородицы, во имя Рождества Пресвятой Богородицы, соборный во имя Казанской Божией Матери и неподалеку расположенный храм во имя Рождества Христова определили расположение обширных городских площадей с периметральной застройкой. Интересно, что все эти храмы расположены по одной перспективной линии вдоль берега Дона, которая, видимо, красиво раскрывалась с воды при приближении к городу из-за излучины (к сожалению, полную панораму древнего города сегодня мы можем только вообразить, т.к. Покровский (в 1950-х гг.) и Христорождественский (в 1946 г.) храмы были разрушены) и с юго-восточной и восточной стороны.
Храмы и ярмарочная площадь стали главными компонентами генерального плана и определили направления улиц связывающих их между собой, а следовательно и расположение
Планами 1770-1790-х гг. поддерживалось сакральное значение места «земляного города», где рядом с храмами располагались главные административные здания. Согласно этим планам только площадь с Казанским собором ограждали линии застройки «покрытые алою краскою для обывательского каменного строения с лавками», а все другие кварталы в городской черте - «покрытые деревянною краскою для обывательского деревянного строения». Линия застройки «для присутственных мест и прочаго казенного строения каменных» выступает на площадь главными фасадами.
Очень часто главная площадь города становилась и местом торга. И выше мы упоминали, что в начале XVII в. на территории острога торговали лошадьми. В начале XVIII столетия Лебедянская ярмарка стала довольно известной и приобрела всероссийское значение. Конечно, площадь вокруг собора не могла вместить всех приезжающих на ярмарку и требовалась организация специальной для этого территории. На дорегулярных планах она обозначена в «предместье города» у Троицкого монастыря, а первое упоминание о съезде торгового людей из разных городов в день Святой Троицы и о размещении их торговых мест у стен Троицкого монастыря относится к 1680 г.
Со временем здесь образовался настоящий ярмарочный городок с рядами торговых лавок, харчевнями и гостиницей. Он расположился в северной части городской земли и к его южным воротам вела главная улица города.
Предложения первых регулярных планов по планировочной структуре города окончательно закрепились Высочайше конфирмованным планом 1806 г. Для нас этот план сохранился в копии 1868 г. Именно в соответствии с этим планом город развивался все последующее столетие.
В сравнении с первыми генеральными планами этот дополнил городское пространство ещё одной площадью - Торговой - на запад через квартал от главной площади. Планом 1803 г. закреплялась «Площадь для торгов и лавок купеческих и мещанских» с четырьмя корпусами, поставленными по принципу каре с разрывами по сторонам света. Но по каким-то неизвестным пока для нас причинам в скором времени данная идея обустройства Торговой площади была отклонена. На Высочайше конфирмованном плане Лебедяни 1806 г. вместо четырех торговых корпусов в центральной части площади располагается два прямоугольных в плане здания - южный напротив северного. «Каменные обывательские дома, под коими могут быть лавки» должны были ставиться по периметру Торговой площади по Дворянской, а так же по Христорождественской, которая пролегала от Торговой и была ориентирована на Христорождественский собор, и Кузьминской, которая была параллельна Христорождественской и была ориентирована на Казанский собор.
Архитектурное обустройство новой площади относится к 1820-м годам, когда у лебедянцев появилось желание построить новый соборный храм с прежним наименованием по причине малой вместительности Казанского собора. Торжественная закладка нового собора состоялась 30 августа 1828 г., завершилось строительство в 1835 г., а в период с 1835 по 1851 гг. велась постройка отдельно стоящей колокольни. Завершённый строительством Ново-Казанский собор автоматически изменил название Торговой площади на Соборную, и стал главной архитектурной доминантой города. Другим важнейшим фактором формирования новой Соборной площади стало строительство торговых рядов в 1880-е гг., которые в планировочной структуре года наметились еще в конце XVIII в. Сложившийся архитектурный комплекс соборного храма и торговых рядов определил для площади главенствующее значение среди других городских площадей.
Обращает на себя внимание ещё одна особенность планировочной структуры города – планировка кварталов. В северной нагорной части города кварталы были вытянуты по линии север-юг и делились вдоль на равные половины и по длинной стороне на равные участки, количество которых менялось в зависимости от длины квартала. В южной части города, за рекой Городянкой и за рекой Дон, на территории бывшей Пушкарской слободы, кварталы были вытянуты по оси запад-восток. Стороны кварталов, обращенные к улицам, протянувшимся с юга на север, делились на равные участки, а оставшаяся срединная территория квартала делилась по продольной линии на две равные части, которые в свою очередь разбивались на равные усадебные места.
По периметру кварталов ставились дома, флигели, ограды с воротами и калитками. Далее за домом идет двор, окружённый хозяйственными постройками, далее, до оград смежных домовладений – сад и огород. Перед домом часто устраивались палисады.
Генеральным планом начала XX в. были закреплены основные идеи развития, определенные ещё в начале XIX в. задан вектор развития города, которому он следовал последующие столетия. Планировочная структура остается без изменений. Более того надо отметить, что в полной мере генеральный план не был реализован. Не получили развитие территории отведенные под квартальную застройку под следующими номерами 33, 36, 39, 42, 45. Кварталы под номером 28, 29, 30, 31, 32 осваивают только по линии главных улиц. Во внутриквартальном пространстве сохраняются множественные улочки и застройка здесь скорее отвечает принципу свободного расположения по рельефу. Таким образом, в южной части города, за Городянкой планировочная структура, заданная планом 1806 г. была реализована только вдоль улицы, ведущей к Покровскому храму. Кварталы, определенные под застройку, в юго-западной части города так и не были освоены к началу XX века. Строительство во II половине XX века велось в этой части города индивидуальными жилыми домами без учета исторической планировки.
Во II пол. XX в. город прирастает землями, расположенными по северной, северо-восточной его границе и за Доном с востока. Во многом это было определено прохождением железной дороги и местом расположения крупнейшего промышленного предприятия в городе - ОАО "СТРОЙМАШ" (Открытое акционерное общество "Лебедянский завод строительно-отделочных машин"). Вокруг завода формируется рабочий поселок. В свою очередь в границах исторической черты города, на территории бывшей ярмарочной площади и прилегающих к ней с юга кварталов в 1970-1980-е гг. годы развернулось многоэтажное строительство.
Таким образом, учитывая утраты компонентов исторической планировочной структуры на севере города и неосвоенность территории отведенной под квартальную застройку на юге, были проведены границы территории исторического поселения, которые заключили в себя только целостный крупный фрагмент исторической планировочной структуры.
Сегодня существенный ущерб сохранению планировочной структуры города наносится размещением многоквартирных домов во внутриквартальном пространстве и разрешением строительства с отступами от красных линий улиц.
Характеристика исторической застройки
Городская архитектура
(Фото С. Белых)
Общественные пространства
и места отдыха
(Фото С. Белых)
Лебедянь, в значительной степени сохранившая историческую планировку и большой процент исторической застройки в ее центральной части, представляет собой пример городского поселения с хорошо сохранившейся исторической средой. Надо отметить, что до недавнего времени, ещё до середины XX века, историческая застройка, имея всего лишь единичные утраты, представляла собой исключительно целостную историческую картину уездного города.
В настоящее время значительный ущерб исторической среде города наносят облицовка фасадов исторических зданий сайдингом и силикатным кирпичом. Таким образом, застройка, представленная историческими строениями, теряет стилистические признаки, художественную выразительность.
Историческая застройка города представлена гражданской архитектурой XVIII - середины XX веков. Самым древним памятником архитектуры, относящемся к началу XVIII века, является храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы (в данном случае принимается во внимание только та застройка, которая находится в границах исторического поселения. Строения, входящие в комплекс Троицкого монастыря, не рассматриваются). В 1950-е гг. в Лебедяне построили Дом культуры по типовому проекту в скромных формах неоклассицизма. Таким образом, крайние рубежи в выделенной периодизации представлены единичными объектами. Абсолютное большинство объектов исторической застройки - это жилые дома и общественные строения XIX века.
Наиболее выдающиеся здания городской среды: храмы, учебные заведения и здания, занимаемые органами городского управления, а так же купеческие особняки отнесены к объектам культурного наследия. В настоящее время в городе на охране государства состоят 10 памятников федерального и 39 памятников регионального значения, из них 5 памятников истории, связанные с именами писателей И.С. Тургенева, М.А. Булгакова, Е.И. Замятина, художника Б. Кустодиева, и музыканта К.Н. Игумнова.
Из семи храмовых зданий, существовавших на территории города до 1917 года, до сегодняшнего дня сохранилось пять. Храмы города, такие как Рождества Пресвятой Богородицы и Старо-Казанский собор, являются древнейшими его каменными строениями и представляют собой нижний стилистический предел сохранившегося архитектурного наследия. Так первое упоминание в документах каменного Рождество-Богородицкого храма содержится в переписных книгах 1710 г. Общая его композиция «восьмерик на четверике», обработка фасадов в характерных для «московского барокко» формах делают храм Рождества Пресвятой Богородицы замечательным примером архитектурной традиции конца XVII века. Украшением храму и городским панорамам служила трехъярусная колокольня храма, разрушенная в 1930-ее гг.
Построенный на столетие позже на территории лебедянской крепости на вершине Тяпкиной горы Казанский собор (старый) по своему композиционному построению и архитектурному оформлению вторит стилистическим мотивам Рождество-Богородицкого храма, но все же в нем слышны уже классицистические настроения. Архитектура собора являет собой пример переходного периода от барокко к классицизму.
Преображенский кладбищенский и Никольский храмы, Ново-Казанский собор построены в формах классицизма.
Ново-Казанский собор самое величественное сооружение в городе. Представляет собой пятиглавый храм с прямоугольной апсидой и прямоугольной трапезной, построенный в стиле позднего классицизма. Северный и южный фасады самого храма украшены шестиколонными портиками дорического ордера с фронтонами. Западный фасад трапезной – полуколоннами и широкой лестницей входа. Боковые фасады оставлены плоскими, оформлены циркульными окнами с профильными архивольтами и наличниками. Восточный фасад абсиды обработан пилястрами и завершён фронтоном.
С запада по одной оси с собором расположена отдельно стоящая колокольня, построенная в 1840-х гг. Композиция её строится по вертикали и состоит из 4-х основных ярусов - двух нижних квадратных в плане и двух верхних круглых, завершенных куполом с высоким шпилем. Нижний ярус со всех сторон обработан двухколонными портиками с фронтонами.
В 1870- х гг. по периметру соборной площади строятся корпуса торговых рядов. Одноэтажные, выполненные в «кирпичном стиле», с циркульными окнами-витринами, которые в большей части в настоящее время переделаны на прямоугольные.
Взаимозависимое расположение архитектурных объемов, когда в центре размещался собор и отдельно стоящая колокольня, а по периметру - корпуса торговых рядов, но поставленных не сплошной застройкой по периметру, а с большими "разрывами", открывавшими вид на собор со всех сторон, позволили строениям Соборной площади восприниматься единым архитектурным ансамблем. Архитектура собора и торговых рядов проста, выразительна, она как нельзя лучше формирует художественное лицо города, отличающее его от других городов центральной России.
Архитектурный ансамбль Соборной площади делает ее главной среди других композиционных узлов городской планировки. Но формирование этой площади как главной началось ещё задолго до строительства собора и тем более торговых рядом. Уже в начале XIX века периметральная линия площади застраивалась добротными каменными особняками по примерам из альбомов образцовых проектов Российской империи. Каменные дома богатых купцов и мещан Стрельниковых, Чурилиных, Проскуриных, Дурасовых, Игумновых, сохранившиеся до сегодняшнего дня, представляют собой замечательные примеры позднего классицизма в провинции, которые составляют собой число объектов культурного наследия.
Двухэтажные каменные дома поставленные тесно друг к другу, где как правило, на первых этажах помещались торговые заведения, а на вторых комнаты для жилья – интерьеры городского пространства в его центральной части.
Рядовая историческая застройка города представлена одноэтажными домами каменными или деревянными под невысокими вальмовыми крышами часто с устраиваемыми выходами на балкон. Одноэтажные дома с балконами – индивидуальная черта города Лебедяни. Многие из этих домов невыразительны и не имеют ярких стилистических признаков.
В исторической застройке Лебедяни встречаются три основных типа домов, разделяемых по объемной композиции:
1) Двухэтажные жилые дома центральной части города. Они сложены из кирпича, на каменном фундаменте, и это, в основном дома зажиточного купечества.
2) Слободские дома - дома городских исторических окраин, в границах прежних слобод. Они, по сути, представляют собой те же дома, планировочно сложившиеся еще в древние времена, которыми застраивались первоначально городские слободы и все сельские поселения. Это двух-трехкамерные дома южновеликорусского типа, в основе которого жилая "изба", к которой примыкали сквозные сени, образуя "дом в две связи". На их основе к 18-19 вв. сложились в основном трехкамерные дома ("дом в три связи"), где к сеням пристраивалось еще одно помещение - холодная "горница", и в которой сени имели четверо дверей, выходивших на улицу, во двор, в избу и в горницу. Таким образом, эти три основных помещения, стоящих по одной оси, всегда ставились длинной стороной вдоль улицы. В конце 19 в., с улицы, ко входу, пристраивались открытые или застекленные, но с обязательной кровлей легкие неотапливаемые помещения - "терраски" или "верандочки". Часто, ввиду низкого уровня пола (в целях экономии материала), входы в домне имели крылец, их заменяли каменные плиты, положенные перед входом. Все крыши имели четырехскатную форму - это идет от традиции крыть крыши самым дешевым материалом - соломой. Но, впоследствии, с конца ХIХ века, когда крыши стали крыть металлическими листами, уклоны кровли весьма снизились. Причиной этому была экономия этого дорогого кровельного материала.
3) Городской тип дома с балконами. Это редкий тип для застройки городов и встречается в самом большом количестве в Лебедяни и, в единичных случаях - в Ефремове. Это промежуточный тип городской застройки, причин появления их было несколько. В основе таких домов - те же три "связи", что и у деревенского, слободского типа домов. Однако композиция фасадов симметрична, количество окон в боковых частях может быть разным, но отличительная черта таких домов - балкон (правильнее - терраса, поскольку их конструкции находятся на земле), пристроенный в центральной части дома, в центре стен которых - тройное итальянское окно, вернее - дверной проем с двумя примыкающими к нему окнами. Причиной появления балконов у Лебедянских домов было, с одной стороны, подражание загородным дворянским усадьбам, с другой стороны - редкая возможность их устройства в городской среде, поскольку улицы в Лебедяни имели редкую для городов, весьма значительную ширину, позволявшую устроить не только балкон, но и палисадник перед домом. Такое решение, с одной стороны, вносило некое единство связи городского пространства и пространства "загорода". Но функциональное назначение балконов уже отличалось от балконов загородных дворянских усадеб. Если там балконы носили "внутренний, семейный характер", связанный с общими чаепитиями и семейными беседами, то в Лебедяни у балконов были еще "коммуникативные, внешние" функции. При тех же процедурах семейного чаепития или бесед, любой прохожий или проезжий при необходимости, мог быть приглашен к балкону, чтобы поделиться информацией - с приглашением к столу или без приглашения. Причиной почти полной утраты балконов к настоящему времени является изменение "средств информации". Теперь вся оперативная информация получается не на балконе, а по ТВ или радио. Балконы утратили свое первоначальное главное назначение, но их ликвидация существенно снизило архитектурные достоинства домов такого типа, они без балконов выглядят нелепо длинными, лишенными главного в композиции фасадов. Эти дома также имели первоначально вальмовые крыши.
Встречаются редкие типы домов с двускатной крышей, но такой тип появился позже, к концу 19 века, вместе с людьми, приезжавшими в Лебедянь и привносившими традиции более северных мест, откуда они приезжали.
Современные индивидуальные постройки, имеющие ломаные формы крыш, смотрятся на фоне исторической застройки совершенно нелепо, вносят диссонанс в облик города.